2019年1月11日，腊月初六

　　可能是今天的起床方式不对？还是今天出门的姿势不够帅？还是我今天翻书的时机不准？总之，今天看书气相当不顺，怼人模式分分钟就上线了。

　　今天顺着昨天书签的位置，看到了“站起来吧，那些被爱情伤过、被贫穷折磨过的人们”这一章节，没错，还是《敢想，世界就是你的》这本书，作者是张默闻。

（七）

　　这个章节正文的第一句话就让我泛起了吐槽的欲望。

　　“人这一生，就是一次表演。”在我的字典里，所谓表演，是给别人看的。如果人这一生都是表演给别人看的，那给自己留下些什么？

　　“有的人善于表演，得到了善终。有的人不善于表演，演砸了，弄得顾头顾不了尾，顾善顾不了良，很狼狈。”这句话，我是万万分不敢赞同的。善于表演的，真能得到善终吗？不见得。最难躲过的还是来自自己内心的拷问吧？终此一生都在表演，什么时候做自己呢？就算弄得很狼狈，就算多么不擅长表演，做自己不就好了？人这一生，谁还不出点糗，谁还没失败过？这都是人生的一部分。而在我看来，狼狈的真实要比善终的虚伪来的好，好得多！

　　“我认为，世界上所有的事就一件事，这件事就是爱情。”看到这句话，我真的是被震到了。且不说人生三大感情——亲情、友情、爱情，爱情是其中之一；就是前两天还看作者在浓墨重彩地讲述自己的父亲、母亲、兄弟姐妹……，翻篇过来好像就把这些统统都抛掉了，“世界上所有的事就一件事，这件事就是爱情。”感情前两天我看到的前面的篇章都是个屁？

　　作者后面写道：“爱情，是男人和女人的事。”嗯，我很赞同，“是关心和关系的事。”好吧，这也算通顺，“是穷人和富人的事，”啥？咱在谈感情，你跟我谈钱？“是长情和短情的事。”好吧，绕出去之后，这句话还算是绕回来了。

　　之后作者得出结论，“所以，没有受过爱情的苦，没有受过贫穷的难，你都没有办法叙说自己的人生。”看到这里有点懵。容纳后我反回去重新阅读了整个段落，三遍之后，我还是无法理解这个“所以”是从哪里来的，完全没有逻辑关系啊！这是意识流？后现代？还是抽象派？

（八）

　　以上这还只是这一章节的前面部分，下面才是这个章节的第一段“爱情是认也是忍”。也是槽点无数。

　　“没有谁对自己的爱情特别满意。几乎所有走进爱情‘坟墓’的人都害怕爱情，都想逃离爱情，甚至开始向往单身，向往传说中的自由。”若我来说，应该是“没有谁对自己的爱情完全满意”，要做到完全满意真的太难了，大概只存在于文学作品中，甚至还要缩小范围——童话文学作品。因为没有谁的爱情对象是完全按照自己的心意来的，就算完全按照自己的心意来，在不同的时期不同的阶段，每个人的想法都会改变呢！

　　后面说的不错，几乎所有结婚的人都向往单身，向往传说中的自由。但我觉得这需要加上一个前提——有时候。在我看来，爱情有三个味道，苦、甜、淡。当我们在爱情中感受到苦、感受到淡的时候，或许会是这么想，但在品味爱情的甜的时候绝不会想着去单身、去自由。

　　而爱情，就是这三种味道的综合体。两人的相识、初见不算做爱情开端的话，当爱情火花点燃的时候必然是甜，而长久的生活中，淡占据了大量的时间，而苦也会在时间的推移中逐渐出现，尤其是双方在生活中不断磨合、不断适应彼此的过程中。而所谓经营爱情，就是想办法让爱情中的甜更多，让苦和淡更少。但这也不是必然的，在许多爱情中，那一点点甜，很多时候能让人忘却甚至冲走所有的苦和淡。

（九）

　　后面的内容实在是与我的爱情观大相径庭，不管是认还是忍，都不是。活着说，作者所阐述的爱情只是一种爱情关系，而非爱情本身。那些认了命的，还有那些忍了的，都只是在维持着婚姻关系或是情侣关系，而不是爱情。

　　“有的爱情是人在一起，心在千里。”我觉得这已经不能叫爱情了，只能是一种关系，爱已不在了。在这样的关系里，不存在什么忍了，说明爱情还在，只能算是维持这段婚姻，一纸结婚证，一个家庭的完整等等，爱情么，肯定是不在了的。

　　再后面第二段，近看了个开头实在是无法认同。第二段“爱情靠身更靠心”，爱情靠身，身体的身。这个“身”指代什么？性生活？还是现实经济条件？我反正没能读懂。

　　在后面作者的表达越发意识流，我实在是跟不上节奏。今天就只读到这里，便放下书，看看手头一堆吐槽的随笔。

　　或许是爱情观的差异太大了吧，谈论爱情，跟作者调不到一个频道，今天读着还挺累的。唉……

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